إن من مظاهر التردي الثقافي للشعب المصري على يدِ الفيسبوك، و المعلم تويتر وغيرهما من مواقع التواصل الاجتماعي أن المصريين - بعد ثورتهم التي لم تكتمل- ظنُّوا ( كثيرٌ منهم ) أنهم أصبحوا كتابًا و مفكرين، ونسوا أن الفكر والثقافة لا تقومان قبلاً إلا في الذهن، ولا يقومانِ في الذهن إلا إذا قاما في الخطاب، ولا يقومانِ في الخطاب إلا إذا قاما في اللغة، ولا يقومانِ في اللغة، إلا أن تصبحَ اللغةُ ذاتها علمًا وغايةً وثقافةً وخطابًا وفكرًا.. وعلى الرغمِ من افتقاد السواد الأعظم لكل تلك الشروط  الملازمة لقيام اللغة والفكر والثقافة، فضلاً عن افتقادهم لأبجدياتِ الإملاء والنحو والتراكيب وعلل التقديم والتأخير، يمارسون حضورهم عبر واجهة ( الفيسبوك وتويتر ) وغيرهما على أنهم كتابٌ ومفكرون ومحاضرون وفلاسفةٌ من العيار الثقيل تجاوزت مشروعاتهم الفكرية مثيلاتها التي ظهرت منذ فجر التاريخ وحتى ميكانيكا الكم وما أعقبها . فهذا يضع يده على خده متمثلاً هيئةً أمير الشعراء أحمد شوقي، وذلك تشعُ ملامحهُ ومضات الاستعلاء الناعم وكأنهُ بول ريكور يتكلم عن صراع التأويلات، وآخر يرنو بيعنيه تحت نظارةٍ - شفافةٍ- للقادم من الأسفل وكأنهُ غاندي ينظر في حبات الملح على الشاطئ متعجبًا من قدرتها على مواجهة الاستعمار ومندهشًا من إصرارها وعزمها الذي لا يلين على تحرير الهند من إسار المحتل..

حزن القلمُ وحُقَّ له أن يحزن أشدَّ الحزنِ، بل ويخافُ أشدِّ الخوف من انصراف الناس عن طلب الثقافةِ والعلم والمعرفة من روافدها المستمدة من المنهجية والتعلم وفق التراتبية التي يقرها العلم والمنهج العلمي في التثقيف والتعلم، مكتفين بلقب كاتب ومدون وناشطٍ منحه إياهُ المعلمانِ الكبيران ( فيس وتويتر ).اللهم قِنَا شرَّ العُجْبِ وأهلهِ.

 )أنتيبايوتيك):

* شاعر وناقد وإعلامي من مصر