إذا قلنا إن ثمة حبلا سريا يربطنا كعرب بإسبانيا تاريخيا من جهة‏,‏ وأن هناك ميزة ثقافية ولسانا لغويا تفرد به الشعب الإسباني عن نظيره الأوروبي من جهة أخري فإن طبيعة ذلك الشعب الرقيق الشعور‏..‏ المتطلع إلي المعرفة‏..‏ عاطفي الوجدان‏..‏ البعيد تماما عن التعالي علي الآخرين‏..‏ المصمم تماما علي استخدام لغته حديثا وكتابة‏..‏ كل هذا دفع د‏.‏ حسن عطية عميد المعهد العالي للفنون المسرحية وأستاذ نظريات الدراما والنقد بأكاديمية الفنون إلي السباحة في ثراء وتميز هذا العالم السينمائي الساحر في كتاب صادر عن دورة مهرجان القاهرة السينمائي هذا العام يحمل عنوان هذا المقال‏,‏ ولعل إقامته ومشاركاته المتعددة في نشاطات ذلك البلد هو ما أتاح له تحليل ورصد بدايات ظهور السينما في إسبانيا بدءا من وصولها في نفس التوقيت الذي وصلت فيه لبقية دول المتوسط وبالتحديد في مساء الخامس عشر من مايو‏1896‏ ليلة الاحتفال بمولد القديس‏(‏ سان إيسيدرو‏),‏ راعي العاصمة الأسبانية‏,‏ بعد أن حمل‏'‏ ألكسندر بروميو‏'‏ أحد تقنيي الأخوين‏'‏ لوميير‏'‏ الفن الجديد وأفلامه المصورة في فرنسا‏,‏ مثل‏(‏وصول القطار إلي محطة ليون‏)‏و‏(‏الخروج من المصنع‏)‏ وقام بعرضها في فندق روسيا بمدريد‏,‏ ثم قام بتصوير مجموعة من الأفلام القصيرة في إسبانيا لحملها إلي باريس والعالم‏,‏ منها‏(‏وصول مصارعي الثيران‏).‏

يتناول الكاتب في خمسة فصول مسارات السينما الأسبانية وأثر دموية الحرب الأهلية والحرب العالمية الثانية علي استقبال هذا الفن وصولا إلي غزو نجوم أسبان لاستوديوهات هوليود‏,‏ ففي الفصل الأول نتعرف علي المصور‏'‏ فروكتوسو خيلابيرت‏'‏ رائد السينما الأسبانية الذي كتب وأنتج وأخرج بل ومثل أيضا في برشلونة أول فيلم روائي وهو‏(‏ مشاجرة في المقهي‏)‏ عام‏1897,‏ وكيف شنت الكنيسة حملة دينية علي فن السينما باعتباره‏(‏ مدرسة للجريمة‏),‏ ثم نتابع وصول شريط الصوت للسينما الإسبانية عام‏1928‏ بعد أن كان أول فيلم صامت هو‏(‏ صانع الانتحار‏).‏

في الفصل الثاني يحلل الكاتب أنواع السينما الإسبانية والتي تحتل فيها السينما التاريخية نصيب الأسد بشمولها علي خمسة أجناس فرعية بدءا من السينما الكولونيالية نسبة إلي أزمنة الحكم الكولونيالي‏(‏ الاستعماري‏)‏ ومرورا بسينما حرب الاستقلال من المحتل الفرنسي والتي بدأت عام‏1880‏ وسينما قطاع الطرق التي وصفت حياة رجال العصابات في صراعهم ضد الغزو الفرنسي نهاية القرن الـ‏18‏ وأوائل الـ‏19‏ وسينما السير الذاتية وانتهاء بالسينما الدينية لأهمية دور الدين في طرد العرب المسلمين من أرض إسبانيا ودعم الكنيسة للنظام الملكي‏,‏ وجسد هذه المرحلة فيلم‏(‏ مارثيلينو‏..‏ خبز ونبيذ‏)‏ للمخرج‏'‏ لاديسلاو فايدا‏'1955‏ والذي لاقي نجاحا مبهرا‏,‏ ثم توالت بعد ذلك الأنواع السينمائية من قبيل سينما مصارعة الثيران والكلاسيكيات المعتمدة علي الأدب مثل‏(‏ دون كيخوته دي لامانشا‏)‏ وأسطورة‏(‏ دون خوان‏)‏ بسلسلة معالجات سينمائية ثم شخصية‏(‏ كارمن‏)‏ القادمة من رواية الفرنسي‏(‏ بروسبير ميريميه‏)‏ ثم تراءت السينما التجارية والفولكلورية والثارثويلا‏(‏نسبة إلي جنس غنائي موسيقي أسباني المنشأ‏)‏ والفيلامنكو وسينما السياحة والعري والرعب والتشرد والرياضة والعسكر‏.‏

ومن يبحث عن هموم السينما الإسبانية سيجدها في الفصل الثالث حيث تجسدت في الحرب الأهلية علي امتداد سنوات الصمت الطويلة لديكتاتورية فرانكو بأفلام‏(‏ الصيد‏)‏ و‏(‏أنا والذئاب‏)‏ وغيرها‏,‏ وكذلك الهجرة من أسبانيا وإليها بأفلام منها‏(‏ الجزيرة الخضراء‏)‏ و‏(‏العودة إلي حنسالا‏),‏ ثم نلمح سينما القوميات في الفصل الرابع متمثلة في السينما الكتالانية نسبة إلي إقليم‏(‏ كتالونيا‏)‏ والأندلسية والباسكية‏,‏ وينهي المؤلف رحلته بالحديث عن نجوم أسبان احتلوا مساحات مهمة علي خريطة العالم منهم خمسة مخرجين عظام وهم‏(‏ بدرو إلمودوبار‏)‏ الذي نلمح مدريد حاضرة في أفلامه جنبا إلي جنب النساء اللائي عايشهن في طفولته‏,‏ ثم خوان أنطونيو بارديم صاحب‏(‏ سبعة أيام في يناير‏),‏ ولويس جارثيا برلانجا مبدع‏(‏ الكل إلي السجن‏)‏ ولويس بونيويل وأخيرا كارلوس ساورا ورائعته‏(‏ سالومي‏),‏ ولم ينس د‏.‏ حسن عطية أن يشير إلي خمسة ممثلين اقتحموا هوليود وهم أنخيلا مولينا وأنطونيو بانديراس الذي تفجرت شهرته الدولية عقب ظهوره في الفيلم التسجيلي‏(‏ في السرير مع مادونا‏)‏ وتميزه في أدوار البطل الضد للبطل النبيل في أفلام‏(‏ ملوك المامبو‏)‏ و‏(‏لقاء صحفي مع مصاص الدماء‏)‏ أمام براد بيت‏,‏ وغيرها من الأفلام‏,‏ ومن هؤلاء أيضا بينيلوبي كروث وفرناندو راي وكارمن باورا‏.‏